我与风水和灵异世界的几段奇缘一位风水热门小说完结_热门的小说我与风水和灵异世界的几段奇缘一位风水

每年农历七月十五，中元节如期而至。

南方的街头巷尾早已飘散着淡淡的纸灰味——那是人们在十四日提前祭祖烧纸所留下的气息。

香火缭绕，烛光摇曳，家家户户摆上供桌，摆满米饭、水果、糕点，

甚至还有整只烧鸡与白酒，只为安抚那些无依的孤魂野鬼，祈求平安顺遂。

北方则更习惯在十五当天举行仪式，形式虽略有不同，

但那份对先人的缅怀、对未知世界的敬畏，却穿越地域差异，在华夏大地上悄然共鸣。

又是一年中元夜，回望这些年走过的路，不禁感慨万千。

三年前曾写过一篇名为《我看风水那些年的灵异遭遇》的文章，

当时以为自己即将揭开阴阳两界的神秘面纱，谁知此后多年，

真正能称之为“奇遇”的经历寥寥无几。人生并非总是波澜壮阔，真正的体悟，

往往藏在那些看似平常却又意味深长的片段之中。今天，

我想把这几年间零星积累下来的感悟与见闻，重新梳理一遍，不为猎奇，也不为哗众取宠，

只是想借着这个特殊的节日，与诸位分享一些关于命运、缘分、生死与共情的思考。

一、烟供之后：梦入黄泉街我一直说自己不通鬼神之事。从命理角度来看，

我日柱带“魁罡”—庚辰、壬辰、戊戌、庚戌之人皆属此类。这类人天生阳气旺盛，

性格刚烈果断，行事雷厉风行，但也正因为如此，寻常阴灵难以近身。

民间有言：“魁罡格者，百邪不侵。”说得便是这种命格自带的“护体之光”。再者，

从专业角度讲，风水本属堪舆之术，重在察山寻龙、辨水立向，

讲究的是人居环境与自然能量的和谐共振，并非通灵驱邪的法教手段。所谓“不信鬼神”，

并非否定其存在，而是强调：我们所修之术，本就不在此道之上。可世间万事，总有例外。

2023年是癸卯年。这一年对我而言，尤为特殊。流年天干为“癸”，地支为“卯”。

癸水坐于卯木之上，形成“死地”，而我的日主恰为戊土，土克水，按理说应有所制衡。

然而深入分析八字原局才发现，

这一年恰好触发了我命盘中的一个隐秘机制——**火库关闭**。何谓“火库”？

在五行十二长生中，“戌”为火之墓库，藏丁火与辛金。若大运或流年引动此库开阖，

则主情绪波动、精神恍惚，甚至易感外灵干扰。而在癸卯年之春，月令乙卯与时支戌土相合，

暗中锁住了火库出口，导致内在阳气无法正常宣发。更巧的是，“癸”音通“鬼”。

古人云：“癸者，归也。”意指万物归藏，灵魂游荡。因此这一年，

成了我生命中少有的“阴气潜动、幽冥浮现”之期。也正是在这年年初，

我有幸得授一个佛教基础法门——“妙欲云烟烟供”。

这是一种源自藏传佛教的传统布施仪式，旨在通过燃烧特定物品所产生的香气与烟雾，

将物质转化为无形的能量供养，布施给饿鬼道众生。

纸、五色布条、中药材如白术、茯苓、甘草、香粉等放入瓷炉点燃；随后持诵仪轨咒语，

配合观想，将袅袅青烟化作美食、衣物、居所，乃至佛法甘露，遍施十方孤魂。据传，

饿鬼道众生因业力所缚，咽喉细如针孔，腹大如鼓，终日饥渴难耐。

他们看到食物即化为火焰，饮水则变为脓血。唯有通过高僧或修行者的加持之力，

借助烟供之媒介，才能暂时解除其苦厄。起初我只是照本宣科地修习，心中并无太多感应。

毕竟我对佛教修行涉猎尚浅，“定中观想”对我而言更像是小和尚念经，依葫芦画瓢罢了。

但奇怪的是，连续数周后，每当我入睡，总会梦见一座破败的城市。那是一座没有名字的城，

街道残旧，墙皮剥落，电线裸露垂挂，路灯忽明忽暗。空气中弥漫着潮湿的霉味，

街角总飘着淡白色的雾气，像是雨后未散的湿气，又像焚香后的余烬。最令人不安的是，

无论我是午睡还是夜梦，梦境里的天空永远停留在黄昏时刻——灰蓝色的天幕低垂，

太阳悬而不落，光影凝固。在这座城市里，我漫无目的地行走，仿佛寻找什么，

又仿佛只是被某种力量牵引前行。有时会看到有人蹲在路边点蜡烧纸，

火光映照出他们模糊的脸庞；有时听见远处传来孩童嬉笑，走近却发现空无一人。

这些梦境重复出现，场景各异却又似曾相识。它不像现实中的某座城市，

却融合了我童年记忆里尚未开发的老城风貌，也掺杂了近年大拆大建时被摧毁的旧街区影像。

那种熟悉又陌生的感觉，让人既安心又恐惧。后来我才意识到，

这或许正是“集体记忆”的投射——每一个经历过城市变迁的人，

内心深处都藏着这样一座“失落之城”。而当一个人的精神防线因命格变动而松动时，

这些潜意识的画面便可能被幽冥世界的频率所激活，成为通往彼岸的通道。起初一笑置之，

次数多了，难免心生疑虑。于是某日清晨醒来，我取出铜钱起卦一问，

得《乾》卦九四：“或跃在渊，无咎。”这一爻辞让我心头一震。《乾》为纯阳之卦，

象征天道运行，君子进取。而九四爻处于上卦之初，不上不下，进退未定，

正如飞龙在深渊边缘试探跳跃。“在渊”二字，

与中国传统文化中的“黄泉之下”隐隐呼应——黄泉者，地下之水也，亦为亡者归所。

再看卦象结构：九四应初九，初九为地爻，代表大地之下。

结合梦境中永恒的黄昏、破败的街景、焚烧的痕迹，一切线索逐渐清晰：“原来我在梦中，

已悄然踏入彼岸世界”。那一刻我没有惊慌，反而释然一笑。

局这个系列最初源于2021年一次真实的经历——深圳某酒店深夜被人“请”下去看风水。

当时正值盛夏，我在房间整理资料，突然听到敲门声。开门一看，

是一位穿着传统服饰的中年男子，神色恭敬地说：“师父，外面有人请您去看宅。

”我还未反应过来，身体竟自动跟随他走出电梯，穿过走廊，来到一栋老式居民楼前。

那栋楼外观陈旧，楼道昏暗，墙上贴满符箓与红纸。进入其中一套单元房后，

只见屋内摆满供品，中央供奉着一位老人的照片，家属围坐一旁，神情哀戚。

他们请我判断房屋风水是否影响亡者安息，并提出愿意支付两千酬金。我简单查看了格局，

指出东北角缺角不利子孙，西南厨房压床易生疾病，建议补土化解。完成之后，

我才猛然惊醒——原来这一切都发生在梦中！那次经历让我一度以为，

自己即将开启穿梭阴阳的职业生涯。谁知此后多年，类似的邀约寥寥无几。缘分不到，

强求不得。但今年八月回甘肃老家时，又一次被“请”进了梦中。那是一个多云天气的午后，

我正躺在炕上小憩，忽然感觉意识一轻，下一秒已置身于一座北方农村的破旧院落之中。

院子很大，但四处挖着未完工的地基坑，像是正在翻修却中途停工。墙体斑驳，门窗破损，

屋顶瓦片稀疏，透出几分荒凉。一位陌生中年女子站在我身旁，

低声说：“带你来看看这边的房子。”我环顾四周，忍不住说道：“这些坑得填上啊，

不填的话，谈不上风水。”她立刻制止：“你不要多说话，人家就是想来听点好的。

”话音刚落，从堂屋走出一位男士，四十岁上下，衣着朴素但整洁。他对我非常热情，

一边握手一边介绍他的“杰作”：如何精心设计庭院布局，哪扇门纳吉，哪堵墙挡煞，

每一砖每一瓦都有说法，每一墙每一门皆有讲究。他还问我这样的格局是否符合风水法度。

可在我眼中，所谓的“金碧辉煌”，不过是断壁残垣。